Gegenstand und Aufgabe der Herz-Jesu-Verehrung:

Gedanken zur hl. Stunde am 2. Dez. 1943, Hofgastein

Liebe Katholiken!

Mit einem Herz-Jesu-Freitag hat dieses sorgenvolle schwere Kriegsjahr 1943 am Neujahrstag begonnen. Damit war uns nahegelegt worden, dass wir in diesem Jahr mehr als früher dem Herzen Jesu unsere Liebe und unser Vertrauen schenken sollten. Wie sind wir dieser Aufgabe gerecht geworden? So fragt man sich unwillkürlich, wo wir heute hl. Stunde am Vorabend des letzten Herz-Jesu-Freitags dieses Jahres feiern? Ich möchte diese Gewissenserforschung über den Grad unserer Herz-Jesu-Verehrung im vergangenen Jahr dadurch anregen, dass ich heute zu euch kurz spreche über den Gegenstand der Herz-Jesu-Verehrung und ihre eigentliche Aufgabe!

Der Gegenstand der Herz-Jesu-Verehrung ist das körperliche Herz des Gottmenschen Jesus Christus, aber nicht so sehr als Teil seines Leibes, sondern vielmehr als Symbol und Ausdruck seiner Gesinnungen.

Das Herz ist ja wirklich nach unserem ganzen Sprachgebrauch der Ausdruck der eigentlichen Gesinnungen eines Menschen: wie das Herze eines Menschen, so sind seine Gesinnungen: Er hat ein goldenes Herz, so sagen wir von manchem Menschen und meinen damit, dass er mit Liebe und Güte an andere denkt. Er hat ein Herz aus Stein, sagen wir von anderen Menschen und meinen damit, dass dieser Mensch vor lauter Selbstsucht und Geiz und Eigenliebe keinen Funken Verständnis für Leid und Not des Nächsten aufbringt. Und wenn jemand recht überzeugend und aufrichtig zu uns spricht, so sagen wir: Er hat von Herzen gesprochen. Und wenn es jemand bei seinem Tun und Arbeiten recht ehrlich und gut meint und mit ganzer Sache dabei ist, so sagen wir: Er ist mit dem Herzen dabei. Das Herz ist wirklich Ausdruck und Symbol der Gesinnungen eines Menschen!

So ist das Herz auch beim Gottmenschen Jesus Christus Ausdruck seiner Gesinnungen. Und von Ihm und eigentlich nur von Ihm kann man wirklich sagen: Wenn er gesprochen hat, so hat er von Herzen gesprochen, weil er es mit jedem Wort, das er sagte, gut, unendlich gut mit uns Menschen gemeint hat. Und von Ihm und eigentlich nur von Ihm kann man sagen: Er war mit dem Herzen dabei bei allem, was er tat. Wenn er Kranke heilt, er war wirklich mit dem Herzen dabei, denn die Liebe trieb ihn zu diesen Wundern seiner Allmacht. Wenn er das Brot auf wunderbare Weise vermehrte, er war wieder mit dem Herzen dabei, denn er hatte Mitleid mit den Volksscharen, die wie Schafe ohne Hirten waren. Und als er das letzte Abendmahl hielt und das Heiligste Sakrament des Altares einsetzte, da war er wieder so ganz mit dem Herzen dabei, denn da zeigte er in unübertreffbarer Weise wie er die seinen geliebt hat bis ans Ende, bis zum Äußersten. Und als er litt und als er starb, er tat es nicht unwillig und unter einem eisernen Muss, er tat es freiwillig, er war wieder mit dem Herzen dabei, weil er uns alle durch sein Leiden und Sterben erlösen wollte. So ist das Herz Jesu wirklich Symbol der unendlichen Erlöserliebe Christi. Denn all sein Sinnen und Trachten war nur danach gerichtet, uns Menschen zu helfen, zu suchen und zu retten, was verloren war. Wirklich, es ist keine sentimentale Übertreibung, wenn wir sagen, dass dieses Herz, das Herz Jesu vom ersten bis zum letzten Schlag für uns Menschen geschlagen hat: Vom ersten Schlag unter dem reinsten Herzen Mariens angefangen, denn Liebe, unendlich große Liebe war es, die ihn dazu trieb, die Seligkeit des Himmels und die Wonne beim Vater aufzugeben und zu verlassen und ein Mensch zu werden, so armselig und klein, wie nur ein neugeborenes Kindlein klein und armselig und hilflos sein kann. Und bis zum letzten Schlag vor seiner Durchbohrung, denn in seinem Leiden und Sterben hat es Christus erst geoffenbart, wie er wirklich die menschgewordene ewige Liebe ist: Wenn ich erhöht sein werde, werde ich alle an mich ziehen! Als der göttliche Heiland der heiligen Margaretha Maria Alacoque erschien und ihr sein Herz zeigte, sagte er zu ihr: „Sieh da, dieses Herz, das die Menschen so sehr geliebt hat, dass es nichts sparte, sondern sich ganz verzehrte und erschöpfte!“ Dieses Wort ist wahr. Nichts hat das Heilandsherz in seiner Liebe zu uns gespart! Es hat sich wirklich für uns erschöpft bis zum letzten Blutstropfen, den es für uns vergossen hat! – Ein Kirchenfürst hat vor ein paar Jahren ein Buch geschrieben, das Stellung nehmen wollte zum sturmbewegten Zeitgeschehen. Da schrieb dieser Verfasser am Anfang des Buches: „Dieses Buch ist geschrieben mit meinem Herzblut!“ Das ist natürlich eine Übertreibung. Bei einem war es keine Übertreibung, sondern wortwörtliche Wahrheit: Jene Seiten im Buche der Heilsgeschichte, die über unsere Erlösung berichten, sind wirklich mit Herzblut geschrieben, mit dem Herzblut des besten Herzens, das je geschlagen, mit dem Herzblut des Gottmenschen Jesus Christus! Und die Worte, die der Heiland da mit dem Blute, mit den letzten Blutstropfen seines heiligsten Herzens geschrieben hat, heißen: „Mit ewiger Leibe habe ich euch Menschen geliebt, um euch alle an mein Herz zu ziehen!“ Die ewige Liebe, die menschgeworden im Herzen Jesu für uns geschlagen hat bei der Menschwerdung, beim Erlösertod am Kreuze, bei der Einsetzung des Allerheiligsten Altarssakramentes, diese ewige, menschgewordene Liebe ist also der eigentliche Gegenstand der Herz-Jesu-Verehrung.

Und wenn, wir noch kurz nach der Aufgabe der Herz-Jesu-Verehrung fragen, so ist es die, dass wir dem Herzen Jesu den gebührenden Dank abstatten für seine Liebe durch große, glühende, sühnende Gegenliebe!

O wenn man einmal in besinnlicher Stunde ein wenig tiefer eingedrungen ist in die wunderbaren Geheimnisse göttlicher Liebe, wenn man einmal versucht hat, mit einem starken Glauben darüber nachzudenken, wie viel Leibe den göttlichen Heiland zur Menschwerdung getrieben haben muss, wie viel Liebe die Triebfeder gewesen sein muss, die ihn ins bittere Leiden und Sterben trieb und wie viel Liebe sein Herz in jener Stunde erfüllt haben muss, als er sich so tief demütigte, dass er uns unwürdigen Menschen seinen eigenen Leib, sein eigenes Blut zur Nahrung geben wollte im allerheiligsten Sakrament des Altares, wenn man einmal betend das alles durchbetrachtet hat, dann begreift man es, wie großen Dank wir diesem Herzen schulden und wie der schönste Dank, den wir diesem Herzen für seine Liebe abstatten können, aufrichtige Gegenliebe ist: Liebe um Liebe! Das müsste hier die Parole sein!

Aber wenn wir näher zusehen, wie undankbar sind wir Menschen: So viel Kälte, so viel Lauheit, so viel gleichgültiges, gedankenloses Benehmen dem Heiland im Sakrament der Liebe gegenüber! Und wie viele wissen gar nichts von dieser übergroßen Heilandsliebe, wie viele wollen nichts wissen von dieser unendlichen Güte und Liebe, von denen dieses Herz randvoll ist; so wie es im Weihegebet an das heiligste Herz Jesu heißt: „Viele haben dich niemals erkannt, viele haben deine Gebote verachtet und dich von sich gestoßen! Erbarme dich ihrer aller und ziehe alle an dein heiligstes Herz!“ Und wie schrecklich mag der Heiland diesen unseren Undank, diese Kälte und Lauheit, diesen Hass und diese Ablehnung seiner Liebe empfunden haben und empfinden! Wie tut Undank und Ablehnung jedem Menschenherzen weh, wie mag es erst diesem Herzen wehtun, das wie kein andres menschliches Herz empfindsam ist und auf dankbare Gegenliebe wartet? – Der Heiland selber klagte in erschütternden Worten über die Kälte und Lauheit und Treulosigkeit der Menschen, als er der hl. Margaretha Maria Alacoque sein heiligstes Herz zeigte mit den Worten: „Sieh da dieses Herz, das die Menschen so sehr geliebt, dass es sich für sie ganz verzehrte und erschöpfte! Und zum Lohn empfange ich von den meisten Menschen nur Undank und Unehrbietigkeit und Lästerungen durch Kälte und Verachtung, die sie mir im Sakrament der Liebe bezeigen!“ Und im Offertorium der Herz-Jesu-Messe heißt es: „Nur Schmähungen und Leid hat mein Herz zu erwarten. Ich schaue aus, ob einer dankbar wäre und Mitleid mit mir hätte und finde niemand. Ich suche einen Tröster in meinem Leid und finde keinen!“

Fast möchte man dem Herzen Jesu zurufen: Nein Heiland, es stimmt nicht, dass die meisten Menschen nur undankbar sind und nur mit Kälte und Lauheit und Schmähung und Verachtung deine Liebe vergelten! Wir Heiland, wollen eine Ausnahme machen! Wir wollen wirklich deine Liebe mit Gegenliebe vergelten! Und wenn wir im vergangenen Jahr vielleicht wirklich gefehlt haben durch Kälte und Lauheit, wir wollen es im kommenden neuen Jahr gutzumachen suchen durch größeren Eifer, durch größere Liebe! Liebe um Liebe, das sei unser Versprechen, wo wir heute den Sinn der Herz-Jesu-Verehrung wieder besser erkannten. Und das sei unsere Bitte: Heiligstes Herz Jesu, gib dass ich immer mehr und mehr dich lieb! Amen!